对仗原为诗律术语。律诗中要求严格的对偶，称为对仗。“对仗”这个词，是从古时皇帝坐朝听政所设仪仗借用而来。《旧唐书·萧至忠传》：“旧制，大臣有被御史对仗劾弹者，即俯偻趋出，立於朝堂待罪。”宋王溥《唐会要·百官奏事》：“百官及奏事，皆合对仗公言。”古时朝堂上设的仪仗，左右两边不仅人数相等，而且穿着、姿式、所持兵器都是两边对称的。以此借用于律诗和对联，倒也很贴切。
其实我们不必等到皇帝有了仪仗才来研究对仗，仔细想一想，对仗不是谁发明的，而是天然的，是使用汉语的华夏民族的先人们在生产劳动和不断进化中产生出来的。无非是历史上的文化人发现了这个秘密，把它用于律诗对联的创作中，青出于蓝而胜于蓝罢了。
何以见得？我不妨设想一个远古先人生活的场面：几个先人在野外钻木取火烤野兽肉，柴火用光了，其中一人对另一人说：
我来烧火；
你去寻柴。
是不是符合实际呢？是不是很对仗呢？还是工对哦。并非我替远古先人作对联，也不是远古先人就会作对联，只是说明对仗本是事物应有之义，生活中我们是不自觉地使用了对偶。
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高端的食材
往往只需要最朴素的烹饪方式
语自《舌尖上的中国》，对于这句口口相传近乎成为俗语却也是绝对真理的名言，倘是在广东清远这爿地儿，恐是最为恰当不过——没有一只鸡能活着走出清远，走出广东，言之不过如此——上好的清远鸡，是每个清远人逢节白喜餐桌的标配，无鸡不成宴，是身处他地的异乡人难以想象的大俗雅味。
养足210天，新鲜宰杀，柴火灶里上了热膛火，滚沸汤音不绝于耳，白水灼熟，继而切盘上桌，佐以生姜末儿蘸食。想来这般吃法也略有些原始并茹毛饮血之生猛，生禽竟也这般清简处理？！不曾想，入口后，鸡皮爽滑，鸡肉原汁饱满，肉质亦嫩不柴，无有腥膻，更有鲜姜汁儿调配，荤食里得素简，朴朴中尽足味——但凡生鸡
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分享一些文艺撩人方式：1.我喜欢你，如鲸向海，似鸟投林。2.双木非林，田下有心。3.你眼里有春和秋，胜过我见过的一切山川河流。4.我的山水入在你眉间，你肯入画么？5.林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。6.生命就像长风 以前我想成为呼啸而过撼动山林的那种 可后来我就想悠悠然 吹过你的心头就好了 什么山高水阔我都不要了7.日光鼎盛,如你身载风流光影。8.你是无意穿堂风,偏偏引山洪 。9.我遇见你 就像是远山的樵夫 遇见了渡河的行者 丟了满捆的柴火样10.我爱人间 我在人间生长 但比起你来 人间还远不辉煌11.我爱的少女天生反骨 骄纵而贪婪 赤诚而勇敢12.海中月是天上月 眼前人是心上人 向来心是
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