银河绘物记

《八公图》是盛唐时期著名画家陈闳(传)绘制的重要人物画作品,是以北魏南平公长孙嵩、山阳侯奚斤、北新侯安同、白马侯崔宏、寿光侯叔孙建、武元侯元屈、任城侯嵇拔等8人为对象创作的群体画像,为唐代存世历史人物画的重要遗存作品之一。 《八公图》描绘北魏明元帝拓跋嗣时八公决政故事,图绘各人多作拱手直立、稳重谦恭神态。此卷到明万历年间文嘉题跋时已有残损,但所画8人尚全,其中所绘安同为辽东胡人,崔宏、王建为汉人,其余皆为鲜卑人。后来此图仅存奚斤、崔宏、拓跋屈等6人图像,卷首佚失2人,成为《八公图》目前的存世现状。 此卷上有“政和”、“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”(长方、圆各一)、“宝笈续编”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“无逸斋精鉴玺”、“衷德堂”、“宣统”等印,虽有“政和”印,但不见《宣和画谱)、《宋中兴馆阁储藏名画记》等书著录,此卷首见于清康熙十六年(1677)吴其贞《书画记》著录,继见于《石渠宝笈续编》 (乾隆五十六年,1791年成书) 、《故宫已佚书画目》著录。
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绝情潭 殿下涟漪月光寒 花开散 白衣断念禅 忆前尘 黑发挽髻未央半 子不语 笑容昔年仍恬淡 绝情潭 殿下涟漪月光寒 花开散 白衣断念禅 忆前尘 黑发挽髻未央半 子不语 笑容昔年仍恬淡 异朽阁 知卿心 灵虫现 千骨意 长留远瞰 仍记君笑意 绝世颜 流火瞳 护花铃 指间沥 风月琳琅 阡陌人曾惜 御剑行 逆天不与君生离 众亲离 不语心犹泣 妖神起 封神流光察伊意 终不敌 覆手天下恨无期 景依旧 人不重 浮生梦 终成空 一纸红尘 他生君须记 流年过 月蹉跎 杯水觞 落花同 贰局杀棋 剑过心亦迷 徒有情 君无意 待回首 已言弃 三生虚妄 雨木绘澜风 绘伊心 画骨许 染青衣 忆空留 他生愿伴 君依两心同 ——花千骨《绝千骨》
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蛊雕,《山海经》中一种兽的名字,出自泽更水,它的形状像大雕,头上长角,叫声婴儿的哭啼声。这种兽吃人。 《 事物绀珠》云如豹而鸟喙。但此书以至明代所述依据为何呢? 南山经所注鹿吴之山大致位于现今江苏附近。 在汉代遗留画像砖石中, 江南出土砖石图案上,大量出现了一种鸟首兽身的神兽。有的有一角,有的没有角。 除了单独描绘.其中有一幅在描绘重大的祭鼎活动场面时,既有专人喂食此兽。 也侧面证明此鸟首兽身的神兽并非完全传说中的神兽。或已有驯化之? 但就南山经经文所记。只言有兽形状像雕,若是雕类何以言兽,如其行文习惯应写'有鸟焉'。 故觉得画像石所绘极可能既是蛊雕。 编辑标签
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若我把古风记于千秋,名扬九洲,管它万苦千愁,我自当吟诗作画笑傲高楼。 若我把古风绘入画卷,磅礴浩然,管它冷笑恶嫌,我自当把酒独醉迎风嫣然。 若我把古风策奔如马,直去天涯,管它颠簸行踏,我自当坚守执念还它繁华。 若我把古风溶于月光,独靠夜窗,管它悲歌彷徨,我自当万行踏马赠书河江。 若我把古风赠于空城,无人来等,管它萧条清冷,我自当热血挥洒持温永恒。 若我把古风丹青妙笔,与君相离,管它孤苦无依,我自当逍遥八荒泼墨提笔。 若我把古风厮杀战场,功成名将,管它王座金堂,我自当挥毫争上初心不忘。 若我把古风倾尽天下,皆知天涯,管它乱世繁华,我自当描眉熏妆娇美如画。【侵删】 文/落幕霓裳 #古风的那些事儿#收起全文d
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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明万历五彩穿花龙纹蒜头瓶 高42.8厘米。通体绘青花五彩纹饰,口沿绘忍冬纹并青花横书“大明万历年制”六字楷书款。 蒜头瓶是秦汉时期典型的陶器造型,瓷质蒜头瓶明清时期流行,明万历时期烧造较多,有青花、五彩、蓝釉、酱釉等品种。彩瓷装饰纹样有人物、龙凤、瑞兽、荷塘鸳鸯、花卉草虫、璎珞纹等。陈浏《陶雅》评价万历彩瓷记有“万历彩画自不如成化之工,要其颜色深厚,画笔雄健,亦迥非后世所及”。
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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【 元 刘贯道 《消夏图》 】卷,绢本设色,29.53×71.12cm,美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏。 画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之侧有一方桌,桌子与榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于侧,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。 因为刘贯道的人物画仅见《西清割记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画目》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“毋道”二字,“毋”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。
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《水墨葡萄图》轴,明,徐渭绘,纸本,墨笔,纵 165.4cm,横 64.5cm。 本幅自题:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。天池。”钤“湘管斋”印。鉴藏印有:“竹朋真赏”、“陈希濂印”、“北平韩德寿审定真迹印”、“夏山楼藏书画记”、“毂水过眼”。 此图曾经清代李佐贤、陈希濂等收藏。 图中画一架葡萄,叶片茂盛,藤蔓缠绕,果实累累。作者以草书笔法作画,行笔豪迈而不肆野,叶、果用淡墨加胶矾挥洒,墨气淋漓酣畅,产生了极佳的晕散效果。 画中所题诗见于《徐文长集三》卷十一,是徐渭作画时常书写的诗作之一,抒发了作者一生不遇的坎坷痛苦的心境。画中题字受米芾行书
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粘土定制:可定制自己、朋友、家人、情侣或各种的Q版人偶摆件、胸针、发卡、耳环、冰箱贴、挂链,风格是Q版人像,定制一份专属独一无二的私属物,可作礼物,收藏,观赏。 定制须知如下 定制价格:六十五起价,根据细节配件繁复难度变价,具体价格发图详询。 定制方法:发图确认,请发几张高清细节辅助图,因定制细节复杂,希望是清楚的图像也好做的更精细。如在定制上有个人想法(比如什么细节上需要改动的)请一并沟通或留言,确认好想法后开始制作。✔因为是纯手工难免有小瑕疵介意和完美主义者勿订。 定制风格:是比较Q的,不是写实类,尽力做好每个定制,感谢大家的支持和理解。 定制尺寸:大概在八到十二厘米左右(如需其他特定尺寸可沟通) 定制时间:确认图片和想法后,按订单先后顺序排期排单制模,因为是纯手工捏制绘制,且粘土成形后还需要三到四天自然风干,所以整个周期大概在七到十五天(特殊状况待定时间)可询问进度。 定制材质:粘土、日本光油、高级绘彩颜料,质感好,重量很轻。 成品保养方式:✔粘土捏制,干后有硬度,轻捏有软度,不怕摔,请不要用力刮碰挤压,不防水(视情况部分可涂光油,水漆,需加价)
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粘土定制:可定制自己、朋友、家人、情侣或各种的Q版人偶摆件、胸针、发卡、耳环、冰箱贴、挂链,风格是Q版人像,定制一份专属独一无二的私属物,可作礼物,收藏,观赏。 定制须知如下 定制价格:六十五起价,根据细节配件繁复难度变价,具体价格发图详询。 定制方法:发图确认,请发几张高清细节辅助图,因定制细节复杂,希望是清楚的图像也好做的更精细。如在定制上有个人想法(比如什么细节上需要改动的)请一并沟通或留言,确认好想法后开始制作。✔因为是纯手工难免有小瑕疵介意和完美主义者勿订。 定制风格:是比较Q的,不是写实类,尽力做好每个定制,感谢大家的支持和理解。 定制尺寸:大概在八到十二厘米左右(如需其他特定尺寸可沟通) 定制时间:确认图片和想法后,按订单先后顺序排期排单制模,因为是纯手工捏制绘制,且粘土成形后还需要三到四天自然风干,所以整个周期大概在七到十五天(特殊状况待定时间)可询问进度。 定制材质:粘土、日本光油、高级绘彩颜料,质感好,重量很轻。 成品保养方式:✔粘土捏制,干后有硬度,轻捏有软度,不怕摔,请不要用力刮碰挤压,不防水(视情况部分可涂光油,水漆,需加价)
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粘土定制:可定制自己、朋友、家人、情侣或各种的Q版人偶摆件、胸针、发卡、耳环、冰箱贴、挂链,风格是Q版人像,定制一份专属独一无二的私属物,可作礼物,收藏,观赏。 定制须知如下 定制价格:六十五起价,根据细节配件繁复难度变价,具体价格发图详询。 定制方法:发图确认,请发几张高清细节辅助图,因定制细节复杂,希望是清楚的图像也好做的更精细。如在定制上有个人想法(比如什么细节上需要改动的)请一并沟通或留言,确认好想法后开始制作。✔因为是纯手工难免有小瑕疵介意和完美主义者勿订。 定制风格:是比较Q的,不是写实类,尽力做好每个定制,感谢大家的支持和理解。 定制尺寸:大概在八到十二厘米左右(如需其他特定尺寸可沟通) 定制时间:确认图片和想法后,按订单先后顺序排期排单制模,因为是纯手工捏制绘制,且粘土成形后还需要三到四天自然风干,所以整个周期大概在七到十五天(特殊状况待定时间)可询问进度。 定制材质:粘土、日本光油、高级绘彩颜料,质感好,重量很轻。 成品保养方式:✔粘土捏制,干后有硬度,轻捏有软度,不怕摔,请不要用力刮碰挤压,不防水(视情况部分可涂光油,水漆,需加价)
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秋风十里不及你 摄影/妆造@一纸江南__ 小仙女@杨茗茗- 汉服@花朝记 #汉服摄影##北京约拍##旅拍##汉服写真##汉服约拍##用相机绘一场梦#
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