茶艺

【如果有人问你懂不懂茶，这样回答就好】茶品五花八门，不需全懂，找到自己喜欢的就好；茶艺丰富多彩，无需样样精通，会泡便好；茶道高深玄妙，无需参透，有感便可；茶文化博大精深，懂或不懂都不打紧，喝一杯轻松茶就好 ​​​

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灰色平面地砖、中式仿古吊灯、青花瓷瓶和植物的装饰延伸，将庄重和典雅巧妙地融合在一起。其中经营者刻意摆设了钟爱的茶具、 瓷器、等艺术品，希望能与茶客们共享茶艺氛围

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这件烟灰缸是一位茶艺师的作品。堪称完美作品，没有一丝裂痕，整件作品用力均匀，大小合适，完全是专业水平！大大的给个赞！

【日本静冈茶】还是在唐朝的时候，日本僧人最澄在浙江天台山留学，回国时，不仅将天台宗带到日本，还将茶种带到了京都比睿山。后来的僧人荣西也在天台山研习佛法并修学茶艺，写成了著名的《吃茶养生记》，记录了南宋时期流行于江浙一带的制茶过程和点茶法，从而被誉为日本的“茶祖”。之后的留学僧圆尔辩圆带回径山茶的种子…

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希有堂原创设计师茶具纯手工紫铜纯铜茶艺茶道小型茶桌茶案茶托 飞碟茶海，红点至尊奖设计师沈文蛟主笔设计， 铜艺家梁晓宁亲手打造，需6800锤方可完成， 希有堂2014精品紫铜茶海新作。 限量100个，镌刻编号及艺术家、设计师签名，附收藏证书。

春砂仁茶是阳春特产中其中的一种，它是采用新科技茶艺配于山楂、雪梨、红茶加工而成，完整保留了春砂仁中的有效成份，属纯天然、老少皆宜的高级饮品。

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茶艺是泡茶者与品茶人使品茶由物质层面上升到精神层面的活动过程。卢仝通过这一过程完成了从凡人到圣人的转变;皎然通过这一过程完成了从僧人到禅人的转变。我们在卢仝的诗中读到了儒家的"济世",在皎然的诗中读到了释家"超凡".两人借助同一载体从不同的途径达到了同样的高度。

日本神户Denis Belenko餐厅，是极具代表性的日式餐厅。其风格构造与中西式大为不同，软装设计加以木、草、竹、石为元素。为了提升餐厅的气氛，融入不同文化氛围。Denis Belenko设计加入日本茶艺文化，欧洲文艺复兴时期经典绘画等，深沉复古的格调多了几分神秘感。餐厅主题继承了和食餐厅的设计理念，追求朴素、安静和舒适的空间气氛。

传统的剪纸、折扇、花卉、玉雕、灯笼、竹简、石刻、脸谱、皮影戏、茶艺、瓷器、民族乐器、玉佩、刺绣、丝绸等，都可以大胆地运用到拍摄中。如果你对远古的传说感到好奇，对从祖先那里传下来的智慧充满赞叹，不妨从中找出可以运用到现代的美学精髓，这会是对艺术创作者最大的挑战。

之于中国茶人，几千年的中国文化，既是一笔华丽的财富，又是一个沉重的包袱。在茶艺中，我们很难不被祖辈的经验影响，甚至左右。茶圣陆羽认为邢 州瓷是很好的茶具，《煎茶水记》认定庐山康王泉是天下第一泉，袁枚认为喝茶就得小杯细啜……所以茶道的至高境界乃是“觉”：知道其在那里，而不被其所左右。

《茶，一片树叶的故事》探寻世界茶文化的六集纪录片。该片将呈现制茶工艺的神秘、 古老茶艺的复活、茶叶之路的历险， 以及生活在不同国家近六十位茶人的故事。纪录片《茶》穿梭于遍布地 球的茶叶国度：中国、日本、英国、 印度、美国、格鲁吉亚、泰国、肯尼 亚……通过中国的一片小小茶叶，将 整个世界连接为一个整体。 该片集中讲述“茶 人茶事”，通过展示他们的汗水、旅 程、喜悦、哀愁、爱情、死亡、觉 醒、蜕变，感悟茶文化对每个人的影 响。“一道茶，就是一种人生，每一个 茶人其实都在修行属于自己的茶道， 而所谓茶道，就是在我们都明知不完 美的生命中，对完美的温柔试探，哪 怕，只有一杯茶的时间。“2014.2.6

茶艺的认识之美，可以从书本，可以从茶会、茶旅，亦可以在茶馆中得到。踏上寻茶的历程，这也即是儒家所谓“格物致知”的过程。每认识到一种新茶，寻访得一泡茶中旧友，这其中的愉悦与庄严感是不可言说的，也即是在这些认识的旅程中，茶人渐渐的认识到自我，从而保持新鲜、鲜活的寻美之心。

朱梓骁、潘之琳、戴向宇、王笛、张璇等人主演的《闪亮茗天》在深圳卫视已播出过半。剧中潘之琳饰演的杜心羽一直为成一名优秀的茶艺师而不懈努力着，虽然没有成为阿飞大师的弟子，但茶评师大赛的举办又带给了她新的曙光。让人万万没想到的是，在取得参赛资格的路上就困难不小，还不断被陷害，而且在这紧张时刻，她和唐正浩(朱梓骁饰)的恋情也出现问题。 唐正浩为爱善意隐瞒 品茶师大赛序幕拉开潘之琳参赛之路阻碍不断

长相舒服柔和，笑起来也很亲和。 好嫁风所偏好的浅色和暖色，核心指向是纯洁、干净、柔和，茶艺妆的核心也大抵如此。从浅色暖色营造的好嫁风（由于比较考验硬件，很容易变成田园好嫁风），到曲线感露肤营造的女人味，再到半藏森林之前带火的茶系妆 换句话说，浅色和暖色不是必须的，可以根据个人情况调整，核心是要显得干净、柔和、自然。 类似的，曲线感和露肤的核心指向，其实在于「女人味」——但穿着和肤色一定程度上提升了精致度，单看也是让人有好感的小姐姐： 但我会选择一些冲击感不那么强的彩色（比如大红、宝蓝、明黄）或撞色，整体用同色系或邻近色系搭配，营造舒服感与讲究感——兼顾个人特质而非盲目模仿，自己也才会觉得舒服。即使喜欢冲击感强烈的彩色，也依然可以遵照此原则表达个人特质。这倒不是说中性风就一定不好看，有些大美人中性风依然十分撩人，比如王祖贤：既有红玫瑰也有白玫瑰，如果全浅色营造清纯感让你觉得不搭又做作，其实不如顺应自己的特质，往另一个方向努力——适合自己才能自然散发魅力啊！我们所常称道的那些「自信又让人喜欢的人」，她们的自信，往往是加成相处价值，而不是相反的：

长相舒服柔和，笑起来也很亲和。 好嫁风所偏好的浅色和暖色，核心指向是纯洁、干净、柔和，茶艺妆的核心也大抵如此。从浅色暖色营造的好嫁风（由于比较考验硬件，很容易变成田园好嫁风），到曲线感露肤营造的女人味，再到半藏森林之前带火的茶系妆 换句话说，浅色和暖色不是必须的，可以根据个人情况调整，核心是要显得干净、柔和、自然。 类似的，曲线感和露肤的核心指向，其实在于「女人味」——但穿着和肤色一定程度上提升了精致度，单看也是让人有好感的小姐姐： 但我会选择一些冲击感不那么强的彩色（比如大红、宝蓝、明黄）或撞色，整体用同色系或邻近色系搭配，营造舒服感与讲究感——兼顾个人特质而非盲目模仿，自己也才会觉得舒服。即使喜欢冲击感强烈的彩色，也依然可以遵照此原则表达个人特质。这倒不是说中性风就一定不好看，有些大美人中性风依然十分撩人，比如王祖贤：既有红玫瑰也有白玫瑰，如果全浅色营造清纯感让你觉得不搭又做作，其实不如顺应自己的特质，往另一个方向努力——适合自己才能自然散发魅力啊！我们所常称道的那些「自信又让人喜欢的人」，她们的自信，往往是加成相处价值，而不是相反的：

【日本静冈茶】还是在唐朝的时候，日本僧人最澄在浙江天台山留学，回国时，不仅将天台宗带到日本，还将茶种带到了京都比睿山。后来的僧人荣西也在天台山研习佛法并修学茶艺，写成了著名的《吃茶养生记》，记录了南宋时期流行于江浙一带的制茶过程和点茶法，从而被誉为日本的“茶祖”。之后的留学僧圆尔辩圆带回径山茶的种子，种植在自己的故乡静冈县，茶风从 此开始流传，静冈也成为著名的茶叶产地。 ——摘自新书《一茶一会》，在线购买地址——>http://item.taobao.com/item.htm?spm=a230r.1.14.36.WZY1qL&id=19051898537&_u=mjg436n841b